Envietaince
© LQJ
Ç’ât ïn djûene paiyisain qu’é fait Cotch’melon èt cheuyè brament de coués poi lai cheute. Èl ât po les novèlles méthôdes. Èl é conchtrut ènne bèlle grante fèrme feu di v’laigdge. Lai petète vie que y moène traivoiche les tchaimps. An peu âchi y allaie è pie en pregnaint le sentie. Â paitchie-feu, ç’ât pyein de sïnt-Djôsèt, de tchèrpoulats èt de pèrventches. Les afaints en tyeuyant des grôs bocats. En fïn d’èrbâ, an trébeutche dans les feûyes moûes.
Èl ât fie d’ môtraie sai fèrme. Ènne grante dyïmbarde s’ râte dains lai coué. Ènne djûene biâtè en déchend, breliçhes de s’raye, reube qu’an voit è traivie.
- I peus vijitaie ?
- Taint qu’vôs v’lèz, Daime, dit le paiyisain que lai maindge des eûyes. I vôs aiccompaigne.
Aiprés l’étâle, lai graindge, lai r’mije des maichines, le poiye de traîte, ès péssant â voirdgie. Li, cheurprije : le toéré ât en train de sâtaie ènne dgeneuche. Èt rouf, èt rouf ! èt çoli y vait. Aittijie, le paiyisain raivoéte lai bèlle dgen èt yi dit :
- Dediou, i ainmerôs bïn en faire aitaint.
- Ne vous dgeinnèz pe ! Aiprés tot, ç’ât vot’ vaitche.
Notes
des sïnt-Djôsèt, des anémones
des tchèrpoulats, des primevères
le poiye de traîte, la salle de traite.